09.12.2013
Cегодня исполняется 140 лет со дня рождения Зыяитдина Камалетдинова (настоящее имя Парвазетдин Ямалетдинович Камалетдинов) – выдающегося просветителя, видного общественного деятеля, богослова, реформатора ислама, писателя. Во всей дореволюционной России его знали как основателя и руководителя самого прогрессивного в то время мусульманского учебного заведения – медресе «Галия». Современники называли его коротко – Зия Камали.
Парвазетдин Ямалетдинович Камалетдинов родился 9 декабря (22 декабря по новому стилю) 1873 года в знаменитой деревне Келяшево Кара-Якуповской волости Уфимского уезда одноименной губернии, ныне деревня Кляшево Чишминского района Республики Башкортостан, в бедной крестьянской семье.
Будущий богослов получил образование в уфимском медресе «Гусмания». Затем окончил философский факультет университета «Аль-Азхар» в Каире. В эти годы поменял свое имя на Зыяитдин. Хорошо знал английский, арабский и турецкий языки. В 1904-1906 годы Зия Камали работал преподавателем в медресе «Гусмания», активно сотрудничал в национальной и религиозной периодической печати, издавал в Уфе газету «В мире ислама».
В 1906 году он основал медресе «Галия». До 1919 года Зия Камали был его бессменным ректором, профессором, читал курсы «Основы ислама», «История ислама» и психологию.
В 1908 году он получил назначение на должность имама Второй соборной мечети Уфы, что дало ему возможность стать официальным руководителем медресе «Галия». В 1915 году Зия Камали открыл первое в крае высшее женское учебное заведение «Анасия» с педагогическим уклоном, где сам преподавал мусульманскую этику. Под его руководством в Уфе с 1915 года действовали ежегодные педагогические курсы.
Основные труды 3ии Камали увидели свет в канун Первой мировой войны. В 1909-1911 годы он опубликовал фундаментальную научную работу в трех частях «Фэлсэфэи исламия» («Философия ислама»), в которой поднял проблему обновления религиозной и общественной жизни, а также выдвинул оригинальные философские идеи. Большой резонанс среди российских мусульман вызвала его книга «Дини тэдбирлэр» («Религиозные устроения», 1913). В этих работах, написанных в остром публицистическом стиле, Зия Камали на понятном для широкой аудитории языке тюрки изложил свои идеи модернизации ислама, раскрепощения и примирения его учения с современными наукой и культурой. Он выступал за национальное возрождение мусульман, пропагандировал реформаторские идеи.
Одним из первых Зия Камали осуществил перевод Корана на татарский язык, который из-за противодействия духовенства остался, как и многие другие его произведения, неопубликованным. Так и не увидели свет и другие сочинения Зии Камали: «Истинный путь Корана», «Наши духовные школы – медресе и мектебы» и 3-я часть «Философии ислама», касающаяся в основном вопросов мусульманской юриспруденции. По-видимому, потерянной оказалась написанная Зией Камали «История религии».
После Февральской революции 1917 года он активно участвовал в политической жизни: был избран членом Союза мусульманского духовенства, принял участие в работе Первого Всероссийского мусульманского съезда (Москва, май 1917 года), Национального Собрания мусульман Внутренней России и Сибири (Уфа, ноябрь 1917 года – январь 1918 года).
В 20-е годы прошлого века Зия Камали продолжил активную научную и педагогическую деятельность. В 1923 году он был избран казыем (мусульманским судьей) Центрального духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири. Вместе с муфтием Ризой Фахретдиновым вел неустанную работу по сохранению мусульманских учебных заведений, мечетей, исламских ценностей и обычаев.
В апреле 1936 года органами НКВД в Москве было возбуждено «Дело о заговоре руководителей ЦДУМ». Большая группа мусульманских деятелей, в том числе и Зия Камали, была обвинена в «возбуждении верующих против Советской власти», «шпионских связях» с белой татарской эмиграцией в Китае, Японии, Германии и Финляндии.
В январе 1938 года Военная коллегия Верховного суда СССР приговорила Зыяитдина Камалетдинова к семи годам лишения свободы и пяти годам поражения в правах по печально знаменитой статье 58 Уголовного кодекса РСФСР. Он отбывал наказание в исправительно-трудовом лагере НКВД на станции Медвежья Гора Кировской железной дороги Беломоро-Балтийского комбината. Осенью 1938 года Зия Камали был этапирован в Уфу для дополнительного расследования. На 18 допросах он ничего нового не показал. 20 июля 1939 года было вынесено постановление о прекращении следствия и этапировании заключенного Камалетдинова обратно в лагерь НКВД. Зия Камали был отправлен в лагерь. Однако в пути он заболел, был снят с поезда и вскоре скончался в тюрьме города Куйбышева. Реабилитирован он был только в 1956 году.
